كل شيئ عن سوريا بتقسيماته وتاريخها منذ العصر الحجري

بلدي سوريا بوابة التاريــخ

سورية قبل التاريخ خلال العصور الحجرية
>يبدأ العصر الحجري القديم الباليوليت في سورية منذ مليون عام وينتهي
عام 12 ألف ق.م.
أما العصر الحجري الوسيط فيمتد من عام 12 ألف ق.م إلى عام 8 آلاف ق.م.
ويبدأ العصر الحجري الحديث قبل الفخار منذ ذلك التاريخ وحتى الألف السادس
ق.م ويمتد عصر الفخار حتى الألف الرابع ق.م.
يقع أقدم موقع للعصر الحجري القديم نراه في سرير نهر الكبير الشمالي وهو
يعود إلى مليون عام، ثم نرى في حوض العاصي آثار هذا العصر ولكنها تعود إلى
نصف مليون عام.
وفي غربي اللطامنة شمالي حماه عثر على موقع لهذا العصر يعتبر من أهم
المواقع ومن أندرها في العالم، عثر في سرير النهر على آثار معسكر بشري
محفوظ ضمن طبقة من الرمل والطمي مؤلفة من أدوات حجرية فؤوس، سواطير ومكاشط
وتبين أن الإنسان كان يستفيد من النار. >>>>>>>

وثمة مغائر في يبرود كشفت عن آثار الإنسان القديم الذي عرف بالترحال، فلقد
تعاقب على هذه المغائر مجموعات بشرية خلال خمسين ألف عام انتشرت في أنحاء
سورية، وقد استعمل الإنسان وسائط حجرية جديدة وجدت في الكوم البادية حيث
الينابيع.
ثم ظهر إنسان النياندر تال الذي أصبح أكثر حضارة، فهو نحات ماهر استفاد من
العظام في صناعة بعض الأدوات، كما استفاد من قدح النار ومن ألوان التراب
لتزيين أدواته وأجسامه، ومارس دفن الموتى في طقوس محددة.

وفي أواخر هذا العصر عاش الإنسان العاقل 40ألف ق.م وهو السلف المباشر
للإنسان الحالي.
لقد انتشرت مواقع الاستيطان في أحواض الأنهار مثل نهر الكبير الشمالي ونهر
العاصي ونهر الفرات وروافده، وفي مناطق داخلية حيث توفرت فيها المياه مثل
منطقة الكوم وحوض دمشق، ويعود تاريخ الاستيطان البشري في سورية إلى المرحلة
الآشولية القديمة. لقد اكتشفت في حوض نهر الكبير الشمالي أدوات حجرية تمثل
قواطع وفؤوس يدوية وشظايا يعود تاريخها إلى مليون عام، كما عُثر على أدوات
مماثلة في منطقة الفرات تعود إلى نصف مليون عام، وفي مواقع مختلفة أو في
المغاور عثر على ألواح تعود إلى ربع مليون عام، كما في مغائر يبرود ومواقع
حول دمشق، وكانت هذه الأدوات الحجرية أكثر دقة في تشذيبها، وتبقى هذه
الأدوات دليلاً على نوعية السلاح الذي كان الإنسان القديم يستعمله لحماية
نفسه ضد الحيوان وضد الإنسان.

ترك هذا العصر مخلفات متنوعة وجدت في مواقع مكشوفة أو في المغاور مثل جرف
العجلة والدواره في تدمر. ومثل موقع أم التلال في حوض الكوم.
أما مغائر يبرود قرب دمشق والديدربة في وادي عفرين فلقد عثر فيها على بقايا
هامة منها أقدم هيكل عظمى نياندرتالي.

وبعد انقطاع طويل ظهر العصر الحجري الوسيط الميزوليت حيث خرج الإنسان من
المغاور مشكلاً ما يشبه بالقرى، مبتكراً وسائل حياتية وسكنية أكثر رقياً
نراها في مغارة الكبارا في فلسطين وانتقلت إلى يبرود وجيرود والكوم حيث
ابتكر الإنسان أوائل مركبة من الحجر والعظم أو الخشب.
ومن وادي النطوف في فلسطين أيضاً انتشرت حضارة نطوفية في سورية عثر عليها
في المريبط وأبي هريرة على الفرات، حيث أنشئت بيوت واستعمل الإنسان عظام
السمك والصدف للزينة.

في العصر الحجري الحديث النيوليت أصبح الإنسان منتجاً لطعامه بعد أن كان
جامعاً، فلقد زرع الحبوب وربى الحيوانات، نرى ذلك في المريبط وأبي هريرة
وبقرص والرماد والغريفة.
ومن الألف السابع ق.م ابتدأ الإنسان بتأسيس المجتمع الرعوي الأول إلى جانب
المجتمع الزراعي، فطور منازله وأسلحته الحجرية المصقولة. ولم يلبث حتى
ابتدأ باستعمال الطين المجفف ثم المشوي صانعاً منه الأواني والتماثيل.
وتمتاز سورية بأسبقيتها العالمية باستعمال الفخار ، ثم باستعمال المعدن
وبخاصة في منطقة الهلال الخصيب، حيث ابتدأ بالتعرف على النحاس في بداية
الألف الخامس ق.م.

ثمة قرى نشأت في حوض الفرات بلغت مساحة بعضها 3 هكتار، وكان سبب تكوين
القرية وظهور الأسرة هو الاستقرار في منطقة يتحقق فيها الماء والكلأ
والأمن. ومما لاشك فيه أن القرى كانت تحاول تحصين ذاتها، إما طبيعياً
بواسطة المياه والصخور، أو بواسطة حواجز حجرية أو طينية أو نباتية.
اعتمد سكان المريبط حوالي عام 8500ق.م على صيد الحيوانات والأسماك وجمع
النباتات، وتبين أنهم باشروا بذر البذور منذ عام 7700ق.م، وأقام الإنسان
أبنية طينية دائرية ذات جدران مزخرفة غطيت بقباب من الأغصان والأعشاب
والطين. ولكن البناء الحجري الذي أقيم في أريحا فلسطين كان أقدم بناء من
الحجر المشذب مازالت آثاره حتى اليوم ويعود إلى الألف السابع ق.م.
ومنذ بداية الألف التاسع ق.م شهدت سورية ظهور أوائل القرى الحضرية حيث عثر
على آثار لزراعة القمح والشعير، وتربية المواشي، الماعز والغنم والبقر. كما
عثر على آثار منازل دائرية أو مستطيلة. ولقد برزت في هذا العصر دلائل
عقيدة اللإلهة الأم والثور المقدس، وعقيدة عبادة الأجداد.

تابعت المجتمعات البدائية تطورها الاقتصادي والاجتماعي خلال الألفين الثامن
والسابع ق.م أي في بداية العصر الحجري الحديث وقبل اكتشاف الفخار. فلقد
توسعت القرى وكانت أحياناً محصنة مثل تل حالولة وجعدة المغرة على الفرات،
وكانت المنازل ذات مخطط مستطيل، وتطورت الزراعة وتربية الحيوانات وانتشرت
القرى الزراعية في الصحراء في موقع الكوم وفي بقرص ووصلت إلى الساحل في رأس
الشمرة. وفي بداية الألف السادس ق.م تم استعمال الفخار ولعله استعمل في
وقت سابق على ضفاف الفرات.

في بقرص على الفرات وفي تل الرماد، نرى بداية عصور الزراعة في بداية الألف
السادس ق.م، وكانت البيوت محاذية للطرقات، متعددة الغرف، وكانت ثمة جماجم
لآباء السكان توضع على قواعد أشبه بالتماثيل الطينية في وسط البناء تكريماً
وتعظيماً للأجداد.
وعُثر على تماثيل مختلفة بعضها تمثل وجهاً بشرياً من الطين ملوناً بالأحمر
وله عينان، كما عُثر على أوان حجرية. وابتدأت صناعة الفخار منذ ذلك الوقت
مبكرةً عن عصرها في أوربا. ويجب أن نتذكر أن تل الرماد - قرب بلدة قطنا -
كان موقعاً مؤسساً لتكون مدينة دمشق مع غيره من المواقع مثل تل أسود وتل
الصالحية، ولكن في هذا التل عاش الإنسان على زراعة الأشجار والحبوب لتوفر
الماء وخصب الأرض.

كان لابد للإنسان في ما قبل التاريخ من وسائل دفاعية، ونظراً لعدم اكتشاف
المعدن في ذلك التاريخ، فلقد استعمل الحجر على اختلاف أنواعه لصناعة الفؤوس
والحراب، ولقد عثر في تل المريبط على العديد منها، و أصبحت في بقرص أكثر
تشذيباً وصقلاً.
في تل الرماد عثر على فأس ورأس سهم ونصل منجل، وتظهر في مقدمة رأس السهم
مسننات ناعمة على الجانبين كأسنان المنشار، وكذلك الأمر على نصل المنجل،
ونرى على الوجه العلوي ما يسمى بلمعة المنجل التي تدل على مدى استعمال هذا
المنجل سواء في الأعمال الدفاعية أو الزراعية.
نشطت التنقيبات الأثرية في مواقع ما قبل التاريخ وأصبحنا نعرف خصائص العصر
الحجري القديم من مكتشفات نهر الكبير الشمالي والفرات والعاصي والليطاني،
ونعرف خصائص العصر الحجري الوسيط من المريبط والشيخ حسن وأبي هريرة ويبرود،
وأما آثار العصر الحجري الحديث فلقد عثر على آثاره في تل أسود وتل الرماد
والغريفة وتل الخزامي قرب دمشق، وفي بقرص والدوارة والكوم...

والاكتشاف الهام في هذه المرحلة التي تدخل في نطاق العصر الحجري الحديث هو
ظهور الأسوار مثل أسوار "تل حالولة" على الفرات، وتل الصالحية في دمشق.

ويبقى إنشاء الأسوار دليلاً على الاستقلال السياسي وظهور النظام الإداري
والعسكري لتحقيق المنعة والتحصين ضد العدوان الخارجي.

معلومات عامة عن الجمهورية العربية السورية

العاصمة: دمشق المساحة: 185.180كم2 عدد السكان: 17 مليون نسمة حسب إحصائيات
عام 1999 اللغة: العربية، الفرنسية، الإنكليزية
>>>>>>> القوة الكهربائية: 220فولت/50هرتز الأوزان
والمقاييس: المتر والكلغ النقد: الوحدة الأساسية للعملة السورية هي الليرة
السورية وتساوي 100 قرش سوري وفئات الليرات النقدية الورقية المستعملة هي:
5، 10، 25، 50، 100، 200، 500، 1000 أما القطع المعدنية فهي: 5، 10، 25
ليرة سورية. أوقات الدوام: الوزارات والمؤسسات الرسمية من الساعة 8-14
المخازن التجارية: شتاءً: من الساعة 10-14 ومن الساعة 16-20 صيفاً: من
الساعة 10-14 ومن الساعة 16-21 العطلة الرسمية: يوم الجمعة والأعياد
الرسمية التوقيت: يبدأ التوقيت الشتوي من تشرين الثاني إلى آذار (+2 ساعة.
GMT) والتوقيت الصيفي من نيسان الى تشرين الأول (+3 ساعة. GMT) المناخ:
تتمتع سورية بمناخ متوسطي معتدل تتميز فيه الفصول الأربعة. ويبلغ معدل درجة
الحرارة في الصيف 32° c، وفي الشتاء 10° c وفي الربيع والخريف 22° c. رمز
النداء الآلي: 00963

التقسيمات الإدارية في سورية

تقسم سوريا إلى أربعة عشر محافظة وهي:
1- محافظة دمشق
2- محافظة ريف دمشق،
3- محافظة حمص،
4- محافظة حماة،
5- محافظة إدلب
6- محافظة حلب
7- محافظة اللاذقية،
8- محافظة طرطوس،
9- محافظة درعا،
10- محافظة السويداء،
11- محافظة القنيطرة،
12- محافظة دير الزور،
13- محافظة الرقة،
14- محافظة الحسكة.
و تقسم سورية إلى 7 مناطق سياحية: >>>>

· منطقة دمشق وريفها، وتشمل محافظتي دمشق وريف دمشق.
· المنطقة الوسطى، وتشمل محافظتي حمص وحماة.
· المنطقة الشمالية، وتشمل محافظتي إدلب وحلب.
· المنطقة الساحلية، وتشمل محافظتي اللاذقية وطرطوس.
· المنطقة الجنوبية، وتشمل محافظات درعا والسويداء والقنيطرة.
· منطقة الجزيرة والفرات، وتشمل محافظات دير الزور والرقة والحسكة.
· منطقة البادية.

السوريون أباطرة روما

يرأس الأسرة السورية "سبتيموس سيفيروس " الليبي من لبدة، وكان يتكلم
الفينيقية وتزوج من جوليا دومنه الحمصية التي تتكلم الآرامية شقيقة
الكنعانية، وكانت جوليا ابنة "باسيان" الحمصي الكاهن الأعظم في معبد إله
الجبل "إيلاغبال" في حمص، وكانت ابنته جوليا على جانب عظيم من الذكاء
والجمال والثقافة، وتزوجت من "سبتيموس" عام 175م وكان من كبار الموظفين. ثم
أصبح إمبراطوراً على روما عام 211م، فبنى قصراً على هضبة "البالاتين".
وكانت زوجته قد فرضت سلطانها إذ رافقت زوجها في انتصاراته وفي حكمه.
فمنحتها روما لقب "أم الوطن" ولقب "أم مجلس الشيوخ" ولقب "أم الجيوش" وفتحت
أبواب قصرها إلى السوريين الذين وفدوا إليها كعلماء ومفكرين وفلاسفة ورجال
دين(14).
و استعانت "جوليا دومنه" بعدد من السوريين، أمثال قريبها الفقيه "بابيان"
ثم "أولبيان" و"ديوجين" كاتب التراجم و"ديو كاشيوس" المؤرخ و"فيلو سترات"
السفسطائي.

كما اعتمدت على شقيقتها "جوليا ميزا" _التي جاءت معها من حمص مع ابنتيها
الشابتين الجميلتيين.
و ولدت جوليا دومنا ولدين، الأول باسيان وأصبح إمبراطورا تحت اسم "مارك
أوريل" أو "كارا كالا" والثاني "جيتا" الذي قتله أخوه بعد موت أبيه ليرث
مكانه في الحكم.
وعندما قتل ابنها "كارا كالا" غدراً، حزنت عليه وامتنعت عن الطعام حتى ماتت
ودفن رمادها في مدفن أوغست في روما باحتفال مهيب.
و"جوليا ميزا" كانت أكثر تأثيراً في السياسية والعقيدة وتحويل المجتمع
الروماني نحو الحياة الشرقية ونشر العادات والتقاليد السورية. وهي أرملة
أحد السوريين ولها منه ابنتان جميلتان هما "جوليا سوميا" التي تزوجت ابن
خالتها "كارا كالا". و"جوليا ماميا" التي تزوجت ابن "كارا كالا" الإمبراطور
"إيلاغبال".
خلدت روما ذكرى الإمبراطور "كارا كالا" بالحمامات الكبيرة التي مازالت
آثارها قائمة حتى الآن، وهي تمتد على مساحة قدرها أحد عشر هكتاراً، وكانت
تتسع لألف وستمائة زائراً، تمارس فيها جميع أنواع الرياضة وتضم مكتبة ضخمة
فكانت مركزاً ثقافياً ورياضياً وليس مجرد حمام للاستحمام.
وكانت الحمامات مزينة بالفسيفساء ومكسوة بالرخام المرمر والتماثيل الرائعة،
وتحيطها الحدائق والمنتزهات والمرافق الأخرى.
ويعد "كارا كالا" من أبرز الأباطرة الرومان الذين تركوا آثاراً اجتماعية
هامة، إذ اصدر مرسوم "كارا كالا" الشهير الذي جعل بموجبه جميع سكان روما
سواسية يخضعون لقانون واحد ضمن حدود الحرية والحقوق الأساسية التي منحت
إليهم. وكان "كارا كالا" يضرب المثل بتواضعه وحسن معاملته للشعب والجنود،
فيعيش معهم ويأكل من أكلهم ويستمع إلى طلباتهم ويحل مشاكلهم. ولكنه قتل في
حران شمالي سورية وهو في ريعان عمره وفي قمة مجده. ولقد حمل "كارا كالا"
هذا الاسم لأنه يرتدي الكاراكال، وهو رداء سوري يشبه العباءة.
بعد موت "كارا كالا" قتلاً وموت أمه "جوليا دومنا" حزناً عليه، حصلت في
روما اضطرابات تزعزع النفوذ السوري على أثرها، إلا أن الفرقة الغالية
الثالثة المؤلفة من الجنود السوريين المرابطة قرب مصياف، وبتأثير "جوليا
ميزا" أعلنت "أفتينوس" إمبراطوراً على روما تحت اسم "إيلاغبال" وهو ابن
"جوليا سوميا" و"كارا كالا"، وكانت جدته "جوليا ميزا" قد استردت مكانتها
وقيادتها للأمور ودعمت الإمبراطور الصغير 14عاماً وابنتها بحامية سورية
جديدة.
كان "أفتينوس" قد ورث صفة الكاهن الأعظم في معبد حمص، وكان الحجر الأسود
الهرمي الذي يرمز إلى الإله "إيلاغبال" الشكل المقدس في العبادة السورية،
فنقل الحجر الأسود إلى روما، وأنشأ له معبداً خاصاً وميزه على سائر الأشكال
المقدسة وبنى قربه مذبحاً، وكان الإمبراطور يمارس الطقوس والشعائر في
المعبد على الطريقة السورية، ويتبعه في ذلك جميع رجال الدولة.
ثم أنشأ معبداً آخر في ضواحي روما، وجعل الحجر الأسود ينتقل بين المعبدين
على عربة محلاة بالذهب والأحجار الكريمة وباحتفال رسمي.
ولقد أثار هذا التحول العقائدي المتعصبين من القادة الرومان، فتآمروا على
الإمبراطور وأمه "جوليا سوميا" وكثيراً من رجال الحاشية السورية، وألقوا
بجثثهم في نهر التيبر 229م وهدموا المعبدين وأعادوا الحجر الأسود إلى
سورية.
لم يكن "إيلاغبال" قد سمع إلى نصائح "جوليا ميزا" الحكيمة القديرة، وكانت
تنتظر لحفيدها هذه النهاية المحزنة، وتسعى إلى استبداله بحفيدها الآخر
"الكسيانوس" ابن "ماميا" ابنتها الثانية، الذي أصبح إمبراطوراً بعد مقتل
"إيلاغبال"، واعتلى العرش تحت اسم "اسكندر سيفيروس".
لقد استمر "اسكندر سيفيروس" على علاقته بسورية كسلفه "إيلاغبال"، وكلاهما
كانا يشغلان منصب الكاهن الأعظم في حمص، واستمر ذلك حتى أثناء اعتلائهما
العرش.
وكان اسكندر قد أيد الديمقراطية وجعل الأمر شورى معتمداً على مجلس
المستشارين.
ولعل اعتماده على القانون والعدل وتركيزه على ممارسة الديمقراطية لم يكن
يرضي بعض الفئات التي كانت تعيش على المنح والميزات. فقتلوه في خيمته عام
235م مع أمه "ماميا" وكان حكمه قد امتد ثلاثة عشر عاماً.

الشام عبر التاريخ

كان العرب في الجنوب يطلقون اسم الشام على جميع أجزاء المنطقة الشمالية من
البلاد العربية. وما زال اسم الشام يتردد على ألسنتنا، على الرغم من
الأسماء البديلة الرسمية، فالناس في جميع أنحاء البلاد العربية، عرفوا
الشام من خلال التاريخ، وتضطرهم ظروفهم لكي يعرفوا الشام من خلال الحدود
السياسية، فيتبادلون تسميات أخرى، ولكن اسم الشام ما زال أكثر تداولاً، على
الرغم من أن حجم هذا الاسم تكثف في مدينة واحدة هي دمشق.
>>>>>>>>

إن اسم الشام قديم، ولقد استعمله العرب للدلالة على جميع المناطق الشمالية.
كما أن عرب الشمال كانوا يطلقون اسم اليمن يمنات أو يمون على مناطق
الجنوب، وكان الهمذاني في كتابه الإكليل قد ذكر لأول مرة اسم الشام. ولم
يكن لبلاد الشام حدود سياسية ثابتة، ولكن الاصطخري كان أقدم من أوضح حدود
الشام فهو يقول: وأما الشام فإن غربها بحر الروم وشرقها البادية من أيلة
إلى الفرات، ثم من الفرات إلى حد الروم وشمالها بلاد الروم، وجنوبها حد مصر
وتيه سيناء، وآخر حدودها مما يلي مصر رفح، ومما يلي الروم الثغور. ويضيف
الاصطخري وهو يتحدث عن الحدود الشمالية لبلاد الشام أنها مما يلي الروم وهي
ملطية والحدث ومرعش والهارونية وعين زربة والمصيصة واذنه وطرسوس وهي ثغور
شامية، وتقع اليوم في تركيا. ويتفق الاصطخري مع ابن حوقل والمقدسي في تحديد
أقسام أو أحياء بلاد الشام، فيرون أنها فلسطين والأردن ودمشق وحمص وقنسرين
ويضيفون إليها الجبال والشراة. ويرى المقدسي أن دمشق هي المكان الوحيد في
إقليم الشام الذي يصح أن يسمى مصرا. والمصر عنده كل بلد حله السلطان الأعظم
وجمعت إليه الدواوين وقلدت منه الأعمال وأضيفت إليه مدن الإقليم، مثل
دمشق. وأما حلب وحمص وطبرية والرملة وصفد فهي قصبات وما تبقى فهي مدن
عادية، ولم تكن هذه القصبات وحدات إدارية ثابتة. وهكذا فإن حدود بلاد الشام
، بحسب ما أورده الجغرافيون العرب الأوائل هي تقريباً سورية الحالية
ولبنان وفلسطين والأردن وسيناء وقسم من تركيا.

» سوريا
» اين بدات العروبة؟ في الجزيرة العربية ام في سوريا؟
» الوصول إلى الانترنت النطاق العريض في سوريا
» صور جبال الساحل في سوريا كسب صلنفه غابات الفرلق